Da'wah | MOTIVATION | KNOWLEDGE

Affiliate

RM0.00 0

Soal Jawab Asas

Soalan asas yang

sering ditanya.

Jawapan ringkas dan jelas bagi persoalan yang kita hadapi setiap hari — solat, wudhuk, haid dan puasa.

Solat

4 soalan

Bilakah jamak dan qasar dibenarkan ketika bermusafir?

Apabila anda bermusafir sejauh dua marhalah, iaitu lebih kurang 81 kilometer sehala dari tempat tinggal. Qasar bermaksud memendekkan solat empat rakaat menjadi dua rakaat bagi Zohor, Asar dan Isyak. Jamak pula menggabungkan dua waktu, iaitu Zohor dengan Asar, atau Maghrib dengan Isyak. Ia boleh dilakukan pada waktu pertama (taqdim) atau waktu kedua (ta’khir).

Ringkasnya

Solat Subuh tidak boleh diqasar mahupun dijamak, dan kekal dua rakaat pada waktunya sendiri.

Bagaimana sekiranya terlupa bilangan rakaat?

Ambil bilangan yang paling diyakini, iaitu yang paling sedikit. Sebagai contoh, sekiranya ragu antara tiga atau empat rakaat, kira tiga dan sambung satu rakaat lagi. Selepas tasyahud akhir dan sebelum salam, lakukan sujud sahwi iaitu dua kali sujud.

Ringkasnya

Ambil bilangan yang lebih sedikit, tambah rakaat, kemudian lakukan sujud sahwi.

Bagaimana cara menunaikan solat di dalam kapal terbang atau bas?

Sekiranya anda mampu berdiri dan menghadap kiblat, tunaikan seperti biasa. Jika tidak, solat sambil duduk di tempat anda dan menghadap kiblat sekurang-kurangnya ketika takbiratul ihram jika berkemampuan. Rukuk dan sujud dilakukan dengan isyarat kepala, dengan sujud ditundukkan lebih rendah berbanding rukuk.

Ringkasnya

Lakukan mengikut kemampuan. Kewajipan solat tidak gugur kerana berada di atas kenderaan.

Perlukah mengqada solat yang tertinggal kerana tertidur?

Ya, hendaklah diqada sebaik sahaja anda tersedar. Tertidur atau terlupa bukanlah satu dosa. Yang menjadi kesalahan adalah menangguhkannya dengan sengaja selepas tersedar. Oleh itu, jangan tunggu waktu yang sama pada keesokan hari.

Ringkasnya

Qada sebaik sahaja tersedar, tanpa perlu menunggu waktu yang sama esok.

Wudhuk & Taharah

4 soalan

Apakah perkara yang membatalkan wudhuk?

Mengikut mazhab Syafi’i terdapat empat perkara utama. Pertama, keluarnya sesuatu daripada qubul atau dubur. Kedua, hilang akal kerana tidur nyenyak, pengsan atau mabuk. Ketiga, bersentuhan kulit antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram tanpa lapik. Keempat, menyentuh kemaluan dengan tapak tangan tanpa lapik.

Ringkasnya

Tidur dalam keadaan duduk yang mantap kebiasaannya tidak membatalkan wudhuk, berbeza dengan tidur baring.

Adakah bersalam dengan sepupu membatalkan wudhuk?

Ia bergantung kepada status mahram. Mahram seperti ibu, adik-beradik, ibu saudara dan nenek tidak membatalkan wudhuk. Namun sepupu bukan mahram, jadi bersentuhan kulit dengannya tanpa lapik membatalkan wudhuk mengikut mazhab Syafi’i.

Ringkasnya

Sepupu bukan mahram. Ini perkara yang sering disalahfahami.

Sahkah wudhuk jika memakai cat kuku atau inai?

Cat kuku membentuk lapisan yang menghalang air daripada sampai ke kuku, menjadikan wudhuk tidak sah selagi ia tidak ditanggalkan. Inai pula hanya mewarnakan kulit tanpa membentuk lapisan penghalang, jadi wudhuk tetap sah.

Ringkasnya

Cat kuku perlu ditanggalkan terlebih dahulu, manakala inai tidak menjadi masalah.

Apakah rukun mandi wajib?

Rukunnya hanya dua. Pertama, niat di dalam hati ketika mula menyiram air ke badan. Kedua, meratakan air ke seluruh badan termasuk kulit kepala di bawah rambut dan lipatan-lipatan badan. Selain daripada itu, semuanya adalah sunat.

Ringkasnya

Bagi yang berambut tebal, pastikan air sampai ke kulit kepala dan bukan sekadar membasahi rambut.

Haid

4 soalan

Perlukah mengqada solat dan puasa yang ditinggalkan ketika haid?

Puasa wajib diqada selepas Ramadan, manakala solat tidak perlu diqada. Ini merupakan satu keringanan memandangkan solat ditunaikan lima kali sehari, sedangkan puasa hanya sebulan dalam setahun.

Ringkasnya

Puasa perlu diganti, manakala solat tidak perlu diganti.

Bolehkah membaca al-Quran ketika haid?

Mengikut mazhab Syafi’i, menyentuh mushaf dan membaca dengan niat membaca al-Quran tidak dibenarkan ketika haid. Namun berzikir, berdoa, berselawat dan mendengar bacaan al-Quran tetap dibenarkan. Bagi bacaan melalui telefon atau aplikasi, ramai ulama kontemporari membenarkannya kerana skrin tidak dikira sebagai mushaf.

Ringkasnya

Zikir, doa dan mendengar bacaan dibenarkan. Bagi bacaan melalui telefon terdapat perbezaan pandangan, sila rujuk ustaz anda.

Berapakah tempoh haid yang normal?

Tempoh paling singkat ialah sehari semalam iaitu 24 jam. Kebiasaannya antara enam hingga tujuh hari, dan tempoh paling lama ialah 15 hari. Sekiranya darah berterusan melebihi 15 hari, ia dikira sebagai istihadah iaitu darah penyakit dan bukan lagi haid.

Ringkasnya

Melebihi 15 hari dikira istihadah, dan solat perlu disambung semula.

Bilakah boleh mula menunaikan solat semula selepas haid?

Apabila darah benar-benar berhenti. Cara memastikannya adalah dengan memasukkan kapas atau tisu. Sekiranya keluar bersih tanpa kesan darah, bermakna sudah suci. Selepas itu wajib mandi wajib sebelum boleh menunaikan solat.

Ringkasnya

Setelah kering dan mandi wajib dilakukan, solat boleh disambung semula.

Puasa

3 soalan

Apakah perkara yang membatalkan puasa?

Makan atau minum dengan sengaja, muntah dengan sengaja, melakukan hubungan suami isteri, mengeluarkan mani dengan sengaja, serta datangnya haid atau nifas. Namun sekiranya makan atau minum kerana benar-benar terlupa sedang berpuasa, puasa tidak batal dan boleh diteruskan.

Ringkasnya

Terlupa tidak membatalkan puasa. Hanya perbuatan yang disengajakan membatalkannya.

Adakah tertelan air liur atau air ketika berkumur membatalkan puasa?

Air liur sendiri tidak membatalkan puasa walaupun banyak, selagi ia tidak bercampur dengan bahan lain dan tidak keluar daripada mulut terlebih dahulu. Ketika berkumur pula, sekiranya air tertelan tanpa sengaja dan tidak berlebihan, puasa tidak batal. Oleh itu dianjurkan agar tidak berkumur terlalu kuat ketika berpuasa.

Ringkasnya

Air liur tidak membatalkan puasa. Elakkan berkumur secara berlebihan.

Bolehkah memberus gigi ketika berpuasa?

Boleh. Namun selepas gelincir matahari iaitu selepas masuk waktu Zohor, ia dikira makruh mengikut mazhab Syafi’i. Perkara paling penting adalah memastikan ubat gigi dan air tidak tertelan.

Ringkasnya

Waktu pagi lebih selamat. Selepas Zohor hukumnya makruh, tetapi tidak membatalkan puasa selagi tidak tertelan.

Ada persoalan lain?

Sekiranya persoalan anda tidak terdapat di atas, hantarkan kepada kami. Kami akan cuba menjawab atau merujuk anda kepada pihak yang lebih berkelayakan.

Hantar Soalan

Quick Link

FAQ Track Order Payment Shipping

Legal

Social Media

Secure Payment Gateway

Lets keep connected

Subscribe to get special offers, free giveaways, and once-in-a-lifetime deals.